miércoles, julio 08, 2009
sábado, junio 20, 2009
Preexistencias-Limites-Interior


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66 Viviendas + Biblioteca en la Plaza John Lennon




















Publicado por Gran Auntza Sentado en 12:04 AM 4 comentarios
jueves, junio 18, 2009
Entrega Sonora: Cronica Musical de un año de Proyectos
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viernes, junio 12, 2009
Veranito

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viernes, junio 05, 2009
Grandes del Diseño: Cap 2


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jueves, junio 04, 2009
Ballant Fins a Eivissa
Por fin se a fallado ya el concurso de Racons del FAD de este mes.

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martes, junio 02, 2009
Llinás: Saques de Esquina
Encontre un libro en la biblioteca que recogia los pocos textos de Llinás y me gustó. Quiero poner algunos por aqui. Para los profanos ( palabra que designa de forma despectivamente arquitectonica, al igual mas o menos que paleta al obrero, al que no tiene contacto con la arquitectura) Josep Llinás es un arquitecto de Valencia, reconocido mundialmente con un premio Pritzker (creo) y que tiene una de sus mejores obras (si no la mejor) aqui en el Raval de Barcelona. Las viviendas del carrer del Carme se llaman. Algún dia escribire algo largo sobre el.
Si como Creo...
Si como creo, el hacer una arquitectura u otra depende del sistema utilizado para vincular realidad (aquello que se puede percibir, que se puede tocar) y representación (aquello que se puede comprender), mi interés esta en aquel que prima la realidad y utiliza solo los materiales para configurar su apariencia.
Seria la que, incluso reconociendo, que incluso la forma es inevitable en la planta (una planta en forma de pantalones, de pistola, de peine, de cruz...), la reduce o a figuras geométricas elementales- rectángulos o cuadrados- o a figuras irreconocibles en las que el proyecto parece haber sido empezado por el final, o una lejana referencia al replanteo, o es incluso agredida en momentos de feliz exaltación colectiva, como sucedió con el pabellón de la U.R.S.S. en París, paralelepípedo al que se le ha dado como un hachazo en diagonal.
Se da en esta arquitectura una tenaz resistencia a relacionarse con esquemas compositivos; y ello me gusta cada día mas.
Se decía de Kant que "con la mano en la mejilla, todo lo llego a saber". De igual manera, la arquitectura que me interesa creo que se resuelve desde una cierta vocación pensante, desde una voluntad reflexiva que nada tiene que ver con la mesa de dibujo: es aquella en la que la participación de la experiencia o el conocimiento, la participación de los instrumentos profesionales, aquellos que se enseñan en la escuela, permanecen invisibles en el resultado final.
Por ejemplo, Alejandro de la Sota me explicaba como había decidido las puertas interiores del gobierno civil de Tarragona: Determinadas geométricamente por la adición en vertical de dos cuadrado de uno por un metro, son mas tarde voluntariamente deformadas haciéndolas unos centímetros mas anchas y unos centímetros mas bajas. Esta acción liquida la forma de la puerta y la puerta solo es una puerta; Gertrude Stein hizo lo mismo con la rosa en un poema, imagino que cansada de tanto sentimentalismo melífluo:
"A rose is a rose is a rose is a rose".
Pienso también un ejemplo que Schiller utilizaba para explicar lo que el entiende por educación estética; un guerrero con el contrincante vencido, a sus pies (la puerta controlada por la forma, dominada por la geometría), si se comporta racionalmente o según sus deseos, ejecutara al enemigo; en el primer caso porque ese es precisamente el objetivo de la batalla y, en el segundo, porque durante el fragor de la batalla a ido acumulando odio contra su contrario. Sin embargo, si esta educado estéticamente, lo dejara en libertad retirando la espada amenazante de la garganta del vencido (acción paralela a la de retirar la exactitud geométrica, la determinación formal, de los limites de la puerta) consciente con la elegante distancia de que una vez resuelta la disputa ( solucionado el problema ), la fatal demostración es superflua.
De esta manera desaparece de la confrontación el desenlace trágico- la muerte- y entran en escena el juego y el azar. Desaparece de la arquitectura el orden formal y emerge la realidad, lo arbitrario.
Desde esa actitud, el edificio se explica a si mismo a través de los atributos sensibles de sus materiales y desaparece la espada amenazante, la mediación que los convertía en elementos de un sistema de convenciones establecido entre espectador e interprete.
Y, en estos momentos, es necesario reconocer las cosas por si mismas, identificar el nombre con el objeto a través de relaciones inmediatas: toco una puerta, la muevo, la abro, la cierro, paso a través de ella, noto su peso, su material; si, es una puerta, estoy seguro, no tengo duda alguna y este juicio me produce satisfacción. Por el contrario, veo un frontón flanqueado por dos columnas... ¡Otro concepto sobre la cabeza!
Por ello la alegría con que se acoge el descubrimiento de un porrón empotrado en el eje del faldón de la cubierta de la caja de escalera de la casa Bofarrull. Con seguridad la misma que el albañil, tras unos instantes de desconcierto (cuando el arquitecto le arrebata el porrón de las manos para incrustarlo decididamente entre platos y piezas cerámicas), pudo sentir, al mirar, intrigado, por primera vez, ese objeto familiar al que nunca había prestado atención alguna: "es un cuerpo hueco y transparente, con brillos y reflejos, con una parte cónica añadida a otra de mayor tamaño parecida a una pera que se estira por el extremo y se abocina por el extremo contrario, etc.".
Es un principio, creo yo, necesario: una rosa es una rosa, una puerta es una puerta, un porrón es un porrón.
Josep Llinàs 1986
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